Читать онлайн книгу "Большой Ключ царя Соломона"

Большой Ключ царя Соломона
Андрей Просин


Я обещаю тебе, что я не открою (их) никому, кроме как – во славу Бога и с большой осторожностью, тем, кто раскаялся, умеет хранить тайну и предан вере.P.S. Поймет лишь достойный.





Большой Ключ царя Соломона



Составитель Андрей Просин



ISBN 978-5-4493-5740-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




Большой Ключ царя Соломона


ЦАРЬ СОЛОМОН

    Ключ царя Соломона (или Большой Ключ) – один из самых известных и самых важных магических гримуаров. Как утверждает Артур Э. Уэйт («Церемониальная магия. Гримуар». ), «главным из них и, в определенной степени, основой, и источником всех остальных является Ключ Соломона, (…) знакомый ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках. Самая старая рукопись, которой пользовался английский редактор, написана на латыни и относится к шестнадцатому веку. (…) Едва ли можно по достоинству оценить английскую версию „Ключа Соломона“, поскольку переводчик, узрев в нем высоко благородный памятник подлинной Магии, постарался максимально вырезать все, что относилось к Гоетии, на том основании, что это произвольные вставки».








Столь резкая критика Уэйта не справедлива. По сути, в своем издании Мазерс вырезал очень немного. Фактически, три из четырех существенных сокращений относятся к магическим ритуалам, которые должны вызвать любовь другого человека. Также Мазерсом был вырезан ритуал, который должен содействовать уничтожению врагов мага.

Конечно, по современным стандартам, издание Мазерса нельзя назвать вполне академичным (хотя бы уже потому, что в нем не учтены все известные на тот момент рукописи Ключа и отсутствует справочный аппарат), однако оно выдержало испытание временем и положено в основу нашего перевода.

С тех пор, как издание Мазерса увидело свет (в 1889 году) были обнаружены новые рукописи Ключа царя Соломона. Среди них – одна английская рукопись, три еврейские и, чрезвычайно важная греческая рукопись, датируемая XV веком.





Завещание Царя Соломона своему сыну Ровоаму

Вступление


[Добавлено из манускрипта MSS. 10862, «Ключ Соломона, переведенный на латынь с еврейского языка». ]


Дорожи, O, сын мой, Ровоам, мудростью моих слов, видя, что я, Соломон, получил их от Бога.

Тогда ответил Ровоам и сказал: Чем заслужил я наследовать отцу моему Соломону, которого Ангел Бога удостоил знания обо всем живом?

И Соломон сказал: Слушай, О, сын мой, получи мои наставления и узнай о чудесах Бога. Ибо однажды ночью, когда я лег спать, я обратился к самому святому Имени Бога, – Иах (IAH), – и помолился об обретении Невыразимой Мудрости, и когда глаза мои начали слипаться, Ангел Господень, Хомадиель (Homadiel), явился ко мне и любезно сообщил много интересных вещей, сказав: Послушай, O, Соломон! твоя мольба к Всевышнему не пропала втуне, поскольку ты не просил ни долгой жизни, ни богатства, ни победы над своими врагами, но просил для себя мудрости, дабы вершить правый суд. Поэтому Господь рек: По твоей мольбе я дарую тебе мудрое и понимающее сердце, и тебе не будет равных – ты будешь один такой.

И постигая речь, которая была обращена ко мне, я осознал, что мне дано знание обо всех творениях, и о тех, что на небесах, и о тех, что под ними, и я понял, что все письмена и все то, что считалось мудростью моего времени, было тщетным и бесполезным, и что ни один человек не был совершенен. И я создал некий труд, в котором я рассказал обо всех секретах, но оставил их скрытыми, и также я зашифровал в нем все секреты магических искусств, которыми владели разные маги, разные тайны или опыты, но, главное, те, которые необходимо познать во что бы то ни стало. Также я описал их в этом Ключе, чтобы подобно ключу, открывающему сокровищницу, он один мог открыть знание и понимание магических искусств и наук.

Посему, O, сын мой! Ты сможешь уяснить любой мой или чей-то опыт, и сможешь должным образом подготовиться к их выполнению, поскольку ты правильно сумеешь прочесть все записанное мною, и день, и час, и другие необходимые вещи, ибо без всего этого в моей работе останется лишь ложь и тщеславие, в ней спрятаны все секреты и тайны, которые можно воплотить, и то, что относится к каждому отдельному предсказанию и каждому отдельному опыту, дает представление обо всех вещах, которые были, есть и будут во Вселенной.

Поэтому, O, сын мой Ровоам, я заклинаю тебя благословением, которое Ты ожидаешь получить от отца своего, чтобы ты сделал Шкатулку из слоновой кости, положил туда и хранил втайне этот мой Ключ, и когда я скончаюсь, я прошу тебя положить эту Шкатулку в мою могилу рядом со мной, чтобы она никогда не оказалась в руках недобрых людей. И было сделано так, как сказал Соломон.

Прошло много времени. И вот однажды к могиле пришли несколько вавилонских философов, посовещавшись друг с другом, они решили, что несколько человек должны восстановить могилу во славу его [Соломона], когда могилу вскрыли, то обнаружили там Шкатулку из слоновой кости, где хранился Ключ Тайн, и с интересом взяли эту Шкатулку, но когда начали читать написанное, ни один из них не смог понять его тайного смысла и вычитать какие-либо магические знания, ибо они были недостойны обладать этим сокровищем.

Но среди них был один более достойный (чем другие), и на взгляд богов, и по причине своего возраста. Его звали Иохе Гревис (Iohe Grevis) [В манускрипте, который находился в распоряжении Мазерса, это имя было написано крайне неразборчиво. В другой копии – оно было записано как Iroe Grecis], и он сказал другим: «Если мы не обратимся со слезами и молитвами к Богу, чтобы он объяснил нам смысл этих записей, мы никогда не постигнем их».

Поэтому, когда все они разошлись по домам спать, Иохе (Iohe) пал ниц на землю и, ударяя себя в грудь, заплакал и сказал:

«Как мне заслужить (в отличие от других) понимание того, чего не могут понять или объяснить столько людей, хотя раньше не было ни одной тайны в природе, которую Господь не открыл бы мне! Почему эти слова столь темны? Почему я не могу их понять?»

Стоя на коленях и воздевая руки к небу, он произнес:

«O, Господь, Создатель всего, Ты, Кто знает все, Кто дал столь великую Мудрость Соломону, Сыну царя Давида, молю тебя, O, Святой Всемогущий и Невыразимый Отец, даруй мне право получить эту мудрость, чтобы я с Твоей помощью удостоился постичь этот Ключ Тайн».

И тотчас Ангел Божий явился к нему, со словами: «Внимай, если тайны Соломона кажутся тебе скрытыми и неясными, значит, Господь желает, чтобы такая мудрость не могла попасть в злые руки, поэтому дай мне слово, что ты не желаешь, чтобы величайшая мудрость попадала в чьи-то чужие руки, и те, кому ты ее откроешь, будут хранить ее в тайне, иначе секреты, в ней описанные, осквернятся и уже не дадут результата».

И Иохе (Iohe) ответил: Я обещаю тебе, что я не открою (их) никому, кроме как – во славу Бога и с большой осторожностью, тем, кто раскаялся, умеет хранить тайну и предан вере.

И тогда Ангел ответил: «Иди и читай Ключ, и ты поймешь все, что казалось тебе неясным».

И после этого Ангел поднялся на Небеса в Столпе Пламени.

Тогда Иохе (Iohe) возрадовался, и отправился работать с ясным разумом, поняв все сказал Ангел Господень, и он увидел, что Ключ Соломона изменился, и ему стало понятным каждое слово. И Иохе (Iohe) понял, что эта Работа может попасть в руки профанов и он сказал: «Властью Создателя и Его Мудростью, я заклинаю тех, в чьи руки может попасть эта тайна, чтобы это Сокровище не досталось никакому недостойному (человеку), или хотя бы, чтобы немудрый и неверующий не смог понять его. Но если получится иначе, чтобы эти недостойные никогда не смогли достичь с помощью Ключа того, чего они желали».

И тогда он вновь положил Ключ Соломона в Шкатулку из слоновой кости. Но, как будет видно дальше, Слова Ключа были разделены на две книги следующим образом.




Введение



[Из лансдаунского манускрипта MSS. 1203, «Истинные Ключи Соломона, переведенные с иврита на латынь Раввином Абогназаром». ]


O, мой Сын Ровоам! Видя, что из всех Наук нет ни одной более полезной, чем знание о Движении небесных тел, находясь при смерти, я счел своей обязанностью оставить тебе как наследнику самое драгоценное из всех богатств, которыми я когда-либо владел. И чтобы ты мог понять, как я достиг этой степени (мудрости), я должен рассказать тебе следующее. Однажды, когда я размышлял о могуществе Высочайшего Существа и восхвалял труды его, передо мной явился Ангел Великого Бога. Я внезапно узрел, как в точке сходящейся перспективы плотно стоящих деревьев, возник Свет в форме сверкающей Звезды, из которой раздался голос, подобный грому: Соломон, Соломон, не тревожься, Бог готов удовлетворить твое желание, даруя тебе знание любой вещи, которую ты пожелаешь. Я повелеваю, чтобы ты просил у Него все, чего желаешь. Оправившись от изумления, я ответил Ангелу, что согласно воле Бога, я желаю лишь Дара Мудрости. Затем, благодаря милости Бога, я получил, кроме того, знание всех сокровищ Астрономии и других естественных наук.

Это означает, Сын мой, что я обладаю всеми достоинствами и богатствами, и ты видишь, сколь это радостно, и чтобы все, о чем я тебе говорю, досталось тебе, и ты смог бы воспользоваться этим, я гарантирую тебе милость Великого Бога, чтобы Небесные и Земные Твари повиновались тебе, и ты был знатоком наук, которые работают силой и властью природы, а также благодаря непорочным Ангелам, которые управляют ими. И позже я дам тебе имена в должном порядке, их обязанности и их службы, к которым они предназначены, вместе с днями, когда они достигают особенной силы, чтобы ты мог достичь всего того, что ты найдешь в этом моем Завещании. Во всем, что я тебе обещаю, ты преуспеешь, при условии, если все труды твои будут во славу Бога, того, кто дал мне силу управлять не только Земными вещами, но и Небесными, то есть, Ангелами, которые послушны моей воле, чтобы они оказывали и тебе необходимые услуги.

В начале ты должен понять, что Бог, сотворив все вещи в том порядке, в котором они подчинены ему, желал довести Свою работу до совершенства, и создал того, кто несет в себе и Божественное, и Земное, – то есть, Человека, чье тело – грубое и земное, в то время как душа – принадлежит духовному и небесному, кому дана была вся Земля и ее обитатели, и кому было дано знание, как приблизиться к Ангелам, – так я называю тех небесных созданий, которые имеют свое предназначение: одни управляют движением звезд, другие находятся внутри Элементов, иные – помогают и направляют людей, а еще некоторые – непрерывно поют осанну Господу. И поэтому, используя эти печати и символы, ты можешь приблизить их к себе, но лишь при условии, что ты не осквернишь эту привилегию, требуя от них то, что противоречат их природе, ибо пусть будет проклят тот, кто поминает Имя Господа всуе, и кто использует для злых целей знание и богатство, которыми Он наделил нас.

Я велю тебе, Сын мой, тщательно запечатлеть в своей памяти все, что я говорю тебе и никогда не забывать этого. Даже если ты собираешься использовать с добрыми намерениями те тайны, которые я открываю тебе, помни: лучше бросить это Завещание в огонь, чем злоупотреблять властью, которую ты получишь, повелевая Духами. Ибо напоминаю тебе, что благие Ангелы, уставшие от твоих глупых требований, на твою погибель выполнят приказание Бога, также как они накажут всякого, кто злоупотребит знанием тех тайн, которое Бог даровал мне. Но не думай, O, Сын мой, что я запрещаю тебе пользоваться теми богатствами, которые в виде благосостояния и счастья даруют тебе Духи Божие, напротив, им доставит большое удовольствие служить человеку, к которому многие из них питают большую симпатию, поскольку Бог поручил им хранить и направлять тех Земных существ, которые подвластны человеку.

Виды Духов разделены согласно тем вещам, которыми они управляют, одни из них управляют Небесной Твердью, другие – Перводвигателем, еще иные – Первым и Вторым Кристаллами, а иные – Звездными Небесами, существуют также Духи Небес Сатурна, который я называю Сатурнитами, есть и Юпитерианские, Марсианские, Солнечные, Венерианские, Меркурианские и Лунные Духи, есть также Духи Элементов, как на Небесах, так и в Огне, одни – в Воздухе, другие – в Воде, и еще другие – на Земле, которые могут служить тому человеку, который изучит их природу и узнает, как управлять ими.

Кроме того, я хочу, чтобы ты понял, что Бог назначил каждому из нас Духа, который следит за нами и заботится о нас, их называют Гениями, они имеют элементную природу, подобно нам, и готовы служить тому, чей характер соответствует Элементу, который населяют именно эти Гении. К примеру, у тебя огненный характер, то есть, ты сангвиник, тогда твой гений должен принадлежать огню и относиться к царству Баэля (Bael). Кроме того, есть конкретное время, предназначенное для инвокации этих духов, то есть, дни и часы, когда они обладают абсолютной властью. И ты увидишь в таблице, которую я тебе дам, какой Планете и какому Ангелу соответствует каждый день и час, а также цвета, которые принадлежат им, металлы, травы, растения, водяных, воздушных и земных тварей, благовония, которые относятся к ним, а также ту сторону Света, в которой их следует призывать. Здесь не пропущено ни одно Заклинание, ни одна Печать или Символ, или Божественная Буква, которая относится к ним и посредством которой мы можем получить власть над этими Духами.




Таблица Планетарных Часов











Таблица магических наименований часов и ангелов управляющих ими









Таблица Архангелов, Ангелов, дней недели, металлов и цветов соответствующих каждой планете









Примечание редактора

Таблицы должны использоваться следующим образом: предположим, необходимо узнать свойства часа от 12 до 1 часа пополудни во вторник. Если обратиться к «Таблице Планетарных Часов» и найти там в колонке, названной «Часы от полуночи до полуночи» [обычные календарные часы], 1-й час, то, можно будет видеть в колонке, озаглавленной «Часы от заката до заката» [магические часы], на той же самой строке число 8, показывающее, что это восьмой час дня, и в колонке, озаглавленной «Вторник», – имя Марс, показывающее, что этот день находится под управлением планеты Марс. Если обратиться к"Таблице магических наименований часов», то можно найти, что первому часу соответствует имя Берон (Beron), а в колонке «Вторник», – имя ангела Замаэль (Zamael) на той же строке. Это показывает, что правителем данного часа является Ангел Замаэль (Zamael), и что его магическое имя – Берон (Beron). Далее, обратившись к третьей Таблице, можно увидеть, что вторник находится под управлениемпланеты Марс, Архангел его – Хамаэль (Khamael), Ангел – Замаель (Zamael), металл – железо и цвет – красный. Также можно найти, что час с 22:00 до 23:00 в субботу – шестой магический час ночи под управлением Солнца, что его Магическое имя – Каерра (Caerra), и что им управляет Ангел Михаэль (Michael), в то время как сама суббота находится под управлением Архангела Цафкиэля (Tzaphqiel), Ангела Кассиеля (Cassiel) планеты Сатурн, и что ей соответствует металл свинец и черный цвет.




КНИГА I







ГЛАВА I





О ЛЮБВИ К БОГУ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ПОЛУЧЕНИЮ ЭТОГО ЗНАНИЯ


Соломон, сын Давида, царь Израиля, сказал, что начало знания этого Ключа – страх перед Богом, следует поклоняться Ему, прославлять Его всем сердцем, призывать Его во всех делах, которые мы желаем предпринять, и совершать магическую операцию с большой преданностью, поскольку лишь тогда Господь поведет нас верным путем.

Поэтому когда ты захочешь познать Магические Искусства и Науки, необходимо рассчитать порядок часов и дней, и положение Луны, поскольку без этого ты не сможешь сделать ничего. Но если выполнишь все с усердием, то легко и полностью достигнешь желаемого эффекта и цели.




ГЛАВА II





О ДНЯХ, ЧАСАХ И ОСОБОЙ СИЛЕ ВЛИЯНИЯ ПЛАНЕТ


Пожелав провести какой-либо эксперимент или магическую операцию, ты должен сначала подготовить все необходимое, что описывается в последующих главах, соблюдая дни, часы и действие созвездий, о чем говорится в этой главе.

Необходимо знать, что общее количество часов дней и ночи – 24, и что каждый час управляется одной из семи планет, расположенных в правильном порядке: от высшей до низшей. Порядок Планет таков: ШБТАЙ (ShBThAI), Шабатай (Shabbathai), Сатурн, ниже Сатурна – ЦДК (TzDQ), Цедек (Tzedeq), Юпитер, ниже Юпитера – МАДИМ (MADIM), Мадим (Madim), Марс, ниже Марса – ШМШ (ShMSh),Шемеш (Shemesh), Солнце, ниже Солнца – НГХ (NVGH), Ногах (Nogah), Венера, ниже Венеры – ККБ (KVKB), Кокав (Kokav), Меркурий, и ниже Меркурия – ЛБНХ (LBNH), Леванах (Levanah), Луна, которая является самой низкой из всех Планет.

Должно также знать, что планеты господствуют над днями, чьи названия сходны с ними. То есть, над субботой – Сатурн, над четвергом – Юпитер, над вторником – Марс, над воскресеньем – Солнце, над пятницей – Венера, над средой – Меркурий и над понедельником – Луна.

Управление планет каждым часом следует отсчитывать с момента восхода Солнца в день, который соответствует по названию данной планете. Планет же, которая идет следующей, управляет следующим часом. Таким образом (в субботу), Сатурн управляет первым часом, Юпитер – вторым, Марс – третьим, Солнце – четвертым, Венера – пятым, Меркурий – шестым, Луна – седьмым, и снова восьмым часом управляет Сатурн, а затем и другие планеты по их порядку, который всегда соблюдается.

Обрати внимание, что каждый эксперимент или магическая операция должны быть выполнены под [управлением соответствующей] Планеты, и обычно в час, который относится к ней же. Например:

В дни и часы Сатурна, ты можешь проводить эксперименты по вызыванию Душ их Преисподней, но только тех, кто умер естественной смертью. Также в эти дни и часы ты можешь совершать магическую работу для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в строительстве, а также для того, чтобы получить личного Духа, который будет заботиться о тебе, пока ты спишь, и для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в делах, в том, что тебе принадлежит, а также, чтобы обрести знание о товарах, семенах, плодах и подобных вещах, и для того, чтобы привнести разрушение и вызвать смерть, посеять ненависть и споры.

Дни и часы Юпитера подходят для того, чтобы обрести почести, получить богатство, установить дружеские отношения, сохранить здоровье, и достичь всего, что ты можешь пожелать.

В дни и часы Марса ты можешь проделать эксперименты, относящиеся к войнам, для того, чтобы добиться военной славы, приобрести храбрость, сокрушить врагов, а еще – спровоцировать разрушения, резню, жестокость, раздоры, ранить и убивать.

Дни и часы Солнца очень хороши для совершенных экспериментов, относящихся к мирским благам, надежде, выгоде, благосостоянию, предсказаниям, покровительству принцев, уничтожению враждебных чувств и обретению друзей.

Дни и часы Венеры хороши для установления дружбы, для добрых дел и любви, для радостных и приятных поступков, а также для путешествий.

Дни и часы Меркурия хороши для того, чтобы обрести красноречие и интеллект, быть умелым в делах, для науки и предсказаний, чудес, видений, и ответов относительно будущего. Под покровительством этой планеты ты можешь также заниматься кражами, литературной работой, обманом, торговлей.

Дни и часы Луны хороши для посольств, путешествий, посланий, сообщений, навигации, примирений, любви, и приобретения товаров, доставленных водным путем.

Ты должен тщательно заботиться о соблюдении всех предписаний, содержащихся в этой главе, если ты жаждешь преуспеть, понимая, что точность воспроизведения Магической науки зависит от этого.

Часы Сатурна, Марса и Луны одинаково хороши для того, чтобы общения и разговора с Духами, также как часы Меркурия – для того, чтобы с помощью Духов вернуть украденное.

Часы Марса можно использовать для вызывания душ из Преисподней, особенно тех, что были убиты в сражении.

Часы Солнца, Юпитера и Венеры пригодны для подготовки любых операций, имеющих отношение к любви, добрым поступкам и обретению невидимости, и как будет дальше показано более подробно, к ним должны быть добавлены другие вещи подобной природы, которые содержатся в нашей работе.

Часы Сатурна и Марса, а также дни, в которые Луна соединена с ними [соединение означает нахождение в том же самом градусе Зодиака, оппозиция – на 180 градусов, квадрат – на 90 градусов по отношению друг к другу], или когда она находится в оппозиции по отношению к ним, или в аспекте квадрата, прекрасно подходят для того, чтобы провести эксперименты, связанные с ненавистью, враждой, ссорой, разногласиями и другими подобными операциями, о которых будет сказано ниже в этой работе.

Часы Меркурия хороши для выполнения экспериментов, относящихся к играм, подшучиваниям, насмешкам, спортивным состязаниям и т. п.

Часы Солнца, Юпитера и Венеры особенно в те дни, которыми управляют эти планеты, хороши для всех экстраординарных, необыкновенных и тайных операций.

Часы Луны подходят для экспериментов, относящихся к возвращению украденной собственности, для получения ночного зрения, для вызывания Духов во сне, и для совершения действий, связанных с водой.

Часы Венеры к тому же полезны для бросания жребия, изготовления ядов и всего, что имеет природу Венеры, а также для приготовления порошков, вызывающих безумие, и иных подобных вещей.

Но чтобы эффект от магической операции был наиболее сильным, тебе следует соблюдать не только часы, но также и дни планет, потому что тогда эксперимент всегда будет более успешен, тебе следует соблюдать все правила, указанные ниже, потому что, если ты упустишь какое-то условие, то никогда не достигнешь успеха в магическом искусстве.

Для дел, относящихся к Луне, например, вызова Духа, некромантической работы, возвращения украденной собственности, необходимо, чтобы Луна находилась в Земном Знаке: в Тельце, Деве или Козероге.

Для обретения любви, благосклонности и невидимости, Луна должна находиться в Огненном Знаке: в Овне, Льве или Стрельце.

Для [вызывания] ненависти, разногласий и разрушений Луна должна быть Водяном Знаке: в Раке, Скорпионе или Рыбах.

Для экспериментов особой природы, которые невозможно классифицировать, Луна должна быть в Воздушном Знаке: в Близнецах, Весах или Водолее.

Но, если это покажется тебе трудным для выполнения, то достаточно учитывать момент, когда Луна загорается или соединяется с Солнцем, особенно, когда она только выходит из-за его лучей и становится видимой. Ибо тогда хорошо проводить любые эксперименты, связанные с созиданием и любыми другими действиями. Вот почему время от новолуния до полнолуния подходит для того, чтобы выполнить любой из экспериментов, о которых мы говорили выше. Но ее уменьшение или убывание подходит для операций, связанных с войной, беспорядками и разногласиями. А период, когда она почти не видна, подходит для экспериментов, связанных с обретением невидимости и со смертью.

Ты должен твердо уяснить, что нельзя ничего начинать, когда Луна соединена с Солнцем, понимая, что это [время] является чрезвычайно неудачным, и поэтому ты ничего не добьешься, но, когда Луна покидает его лучи и яркость ее возрастает, ты можешь исполнить все, что пожелаешь, соблюдая, однако, правила, данные в этой главе.

К тому же, если ты пожелаешь разговаривать с Духами, то следует делать это в день и час Меркурия, и пусть Луна и Солнце находятся в Воздушном Знаке.

И тогда удались в тайное место, где никто не сможет тебя увидеть или помешать провести эксперимент, желал бы ты исполнить его днем или ночью. Но, если ты пожелаешь работать ночью, заверши свою работу в эту же ночь, если же днем, имея в виду, что день начинается с восходом Солнца, то – в этот же день. Но начинать следует в Час Меркурия.

Поскольку никакой эксперимент по общению с Духами не может быть проведен без заранее созданного круга, поэтому, чтобы разговаривать с Духами, ты должен узнать, как построить специальный круг, который следует окружить еще одним магическим кругом для лучшей защиты и эффекта.




ГЛАВА III





ОБ ИСКУССТВЕ ОПЕРАЦИЙ


Если ты желаешь преуспеть, необходимо проделать следующие эксперименты и операции в соответствующие дни и часы, с должной торжественностью и церемониями, которые описаны в последующих главах.

Эксперименты бывают двух видов, первый, как я уже говорил, может быть легко выполнен без круга. В этом случае можно не соблюдать всех правил, описанных в соответствующих главах. Второй – без круга никоим образом не даст результата, и чтобы достичь эффекта, необходимо выполнить все приготовления, которые Мастер Магии и его ученики должны исполнить до создания круга [вариант, манускрипт Sloane MSS. 3091: «или до того, как встанут в круг»].

Перед началом работы Мастер и его ученики должны в течении девяти дней полностью воздерживаться от чувственных удовольствий, а также от пустых и глупых разговоров, как описано в четвертой главе второй книги. Шесть из этих девяти дней он должен часто молиться и исповедываться, как это предписано. На седьмой день Мастер должен в одиночестве отправиться в тайное место, полностью раздеться, омыть себя с головы до ног освященной и очищенной водой, кротко и искренне творя молитву: «O, Господь Адонай…", как это описано во второй главе второй книги.

Завершив молитву, Мастер должен выйти из воды и облачиться в одеяние белого полотна, чистого и незапятнанного, и затем ему следует вместе с учениками отправиться в тайное место, повелев им там полностью раздеться. Когда они снимут свои одежды, он должен взять очищенную воду и полить ее на их головы так, чтобы она омыла тело полностью, до ног. Омывая их, Мастер должен сказать: «Да возродитесь вы обновленными, омытыми и чистыми…", как это описывается в третьей главе второй книги.

После этого ученики должны одеться, подобно своему Мастеру, в одеяния из белого полотна, чистого и незапятнанного, и три последующих дня Мастер и его ученики должны поститься, соблюдать святость и творить молитвы, указанные во второй главе второй книги.

Важно, чтобы три последующих дня погода была спокойной, не было ветра и облаков, мчащихся по небу. В последний день [перед началом магической работы] пусть Мастер вместе со своими учениками отправится к тайному источнику или к течению реки. Там каждый должен снять с себя одежду и омыться с должной торжественностью, как это указано во второй книге. И когда омоются и очистятся, каждый должен облачиться в одеяние из белого полотна, чистое и незапятнанное, творя молитвы и церемонии, описанные во второй книге. После этого пусть Мастер в одиночестве исповедуется. А потом, в знак раскаяния, Мастер должен поцеловать учеников в лоб, и каждый из них пусть поцелует другого. Затем Мастер должен воздеть свои руки над учениками в знак прощения, освобождения [от грехов] и благословения их. Далее он пусть он распределит между учениками инструменты, необходимые для Магического Искусства, которые каждый из них должен принести в круг.

Первый ученик должен нести кадило, благовония и пряности, второй – книгу, бумагу, перо, чернила и различные зловонные вещества или нечистые материалы, третий – нож и серп Магического Искусства, фонарь и свечи, четвертый – псалтырь и остальные инструменты, пятый – тигель или жаровню, и древесный уголь или иное топливо, сам Мастер должен нести посох, а также жезл или прут. Распределив, таким образом, необходимые вещи, Мастер вместе с учениками должен отправиться в назначенное место, где они намерены создать круг для Магических операций и экспериментов, по пути повторяя молитвы и торжественные речи, которые приведены во второй книге.

Когда Мастер с учениками достигнет назначенного места, он должен зажечь огонь и совершить очищение, как указано во второй книге, после чего он должен зажечь свечу и поместить ее в фонарь, который держит ученик, чтобы освещать Мастера во время его работы. Теперь Мастер Магии, всякий раз, когда ему будет необходимо поговорить с Духом для достижения какой-либо цели, должен создавать специальные круги, которые должны несколько различаться и иметь определенные особенности, в зависимости от специфики эксперимента. Чтобы преуспеть в создании такого магического круга, для большей безопасности и эффективности, ты должен действовать следующим образом:




СОЗДАНИЕ КРУГА


Возьми нож, серп или меч Магического Искусства, освященные так, как будет рассказано во второй книге. Этим ножом или серпом Искусства ты должен описать вокруг уже созданного внутреннего круга второй – на расстоянии одного фута от первого, и имеющего тот же самый центр [в результате должно появиться два круга, расположенных между тремя круговыми линиями]. Между первой и второй круговыми линиями [то есть, внутри пространства шириной в фут] начерти против каждой стороны света священные и почитаемые символы святой буквы Тау. А между второй и третьей круговыми линиями, [то есть, внутри внешнего круга], которые ты должен нарисовать инструментом Магического Искусства, изобрази четыре шестиугольных пентакля [в большинстве рукописей под этим подразумеваются гексаграммы], а между ними ты должен вписать четыре ужасных и великих Имени Бога, то есть:

Между Востоком и Югом – Высочайшее Имя IHVH, Тетраграмматон,

Между Югом и Западом – Неотъемлемое Тетраграмматическое Имя AHIH, Эхейе,

Между Западом и Севером – Имя Власти ALIVN, Элион,

И между Севером и Востоком – Великое Имя ALH, Элоа.

Эти Имена имеют высшую важность в списке Сфирот, 22 [путей] и их Наивысших Эквивалентов.








Кроме того, ты должен вписать эти круги в два квадрата, углы которых необходимо сориентировать по четырем сторонам света, расстояние между линиями внешнего и внутреннего квадрата должно составлять половину фута. Крайние углы внешнего квадрата должны стать центрами для четырех кругов, размер или диаметр которых должен составлять один фут. Все их надо изобразить ножом или освященным инструментом магического искусства. И внутри этих четырех кругов ты должен написать четыре Священных Имени Бога в следующем порядке:

На Востоке – AL, Эл,

На Западе – IH, Йах,

На Юге – AGLA, Агла,

И на Севере ADNI, Адонай.

Между этими двумя квадратами Наименование Тетраграмматона должно быть написано так, как показано на рисунке.

Создавая круг, Мастер должен читать следующие псалмы: псалом II, псалом LIV, псалом CXIII, псалом LXVII, псалом XLVII, псалом LXVIII.

Или же он может их прочесть перед тем, как начертить круг.

Когда круг создан и окурен, как это описано в главе «Окуривание» второй книги, Мастер должен вновь собрать учеников, ободрить и успокоить их, укрепить их дух и расставить их по четырем сторонам света, а затем призвать их не бояться ничего и не сходить со своего места. Ученик, который находится на востоке, должен иметь перо, чернила, бумагу, шелк и белый хлопок, все должно быть чистым и пригодным для работы. Кроме того, каждый из учеников должен иметь новый меч (помимо освященного Меча Магического Искусства) и держать руку на его рукояти, им не следует ни в коем случае оставлять свое место или передвигаться внутри него.

После этого Мастер должен покинуть круг, зажечь уголь в глиняных горшках и поместить на них кадила по четырем сторонам света, также он должен держать в руке освященную тонкую восковую свечу, ему следует зажечь ее и поставить в скрытое и секретное место, подготовленное для этого. После того, как он сделает все это, пусть возвращается и замыкает круг.

Мастер должен еще раз обратиться к ученикам, и объяснить им все, что они должны делать и все, за чем они должны следить, а они должны пообещать и поклясться все это выполнить.

И тогда Мастер да произнесет эту молитву:

МОЛИТВА

Пусть, после того, как мы вступили сюда со всем смирением, Господь Всемогущий войдет сюда и привнесет в этот круг вечное счастье, Божественное процветание, совершенную радость, несказанное милосердие и вечное блаженство. Пусть все демоны покинут это место, особенно те, которые мешают этой работе, и пусть Ангелы Мира помогают и защищают этот круг, из которого уйдут все разногласия и споры. Ниспошли нам, О, Господь, Свое Святейшее Имя и благослови нашу речь и наше собрание. Освяти, O, наш Господь Бог, наше смиренное вхождение сюда, О, Ты, Благословенный и Святой, пребывающий во веки веков! Аминь.

После этого пусть Мастер, стоя на коленях, скажет следующее:

МОЛИТВА

O, Господь Бог, Всемогущий и Милосердный, Ты, кто не желает смерти грешника, а хочет, чтобы тот отвернулся от зла и жил, предоставь нам и даруй свою благосклонность, благословение и освяти эту землю и этот круг, который здесь начертан, с самыми мощными и святыми Именами Бога. Я заклинаю и тебя, O, Земля, Святейшим Именем АШЕР ЭХЕЙЕ (ASHER EHEIEH), вошедшим в этот круг, созданный моей рукой. И путь Господь, Господь Адонай (ADONAI), благословит это место всем могуществом Небес, чтобы непристойный или нечистый дух не смог вступить в этот круг или причинить вред любому человеку, находящемуся в нем, благодаря Господу Богу Адонаю (ADONAI), кто живет вечно во Веки Веков. Аминь.

Я молю тебя, O, Господь Бог, Всемогущий и Милосердный, чтобы ты удостоил этот круг благословения, и все это место, и всех тех, кто находится там, и чтобы ты послал нам – тем, кто служит тебе и лишь перечисляет чудеса твоего закона, благого Ангела для нашей защиты, избавь нас от любой враждебной силы, сохрани нас от зла и от бедствий, позволь О, Господь, пребывать нам в этом месте в полной безопасности благодаря Тебе, O, Господь, Кто живет и царствует во веки веков. Аминь.

Пусть Мастер теперь встанет и увенчает свою голову короной, сделанной из бумаги (или любого другого подходящего материала), на которой должны быть написаны (цвет и необходимые материалы мы опишем позже) следующие четыре Имени: АГЛА (AGLA), АГЛАИ (AGLAI), АГЛАТА (AGLATA), АГЛАТАИ (AGLATAI). Эти Имена должны быть помещены спереди, сзади и по бокам.

Также Мастер должен иметь с собой в круге все пентакли или медальоны, необходимые для его цели, и описанные ниже, которые должны быть созданы согласно правилам, данным в главе о магических фигурах. Их следует начертать пером на девственной бумаге; чернилами, кровью или красками, приготовленными должным способом, который мы впоследствии опишем в главах, касающихся этих предметов. Возьмите лишь те пентакли, которые необходимы, их следует пришить к льняной одежде на груди освященной иглой Искусства, нитью, которую соткала юная девушка.

Затем пусть Мастер повернется на Восток (если нет необходимости избрать обратное направление, или если он не желает вызвать Духа, который принадлежит другой стороне света), и громким голосом провозгласит Заклинание, содержащееся в этой главе. А если Духи будут непослушны и не появятся, он должен встать прямо, взять изгоняющий нож Искусства, с помощью которого он начертил круг, и воздеть нож к небу, как если бы он желал нанести удар и вонзить нож в воздух, и произнести заклинание Духов. Затем пусть он приложит свою правую руку с ножом к пентаклям или медальонам, созданными из девственной бумаги или нарисованными на ней, которые закреплены или вышиты у него на груди, и пусть он опустится на колени и произнесет следующее заклинание:

ЗАКЛИНАНИЕ

O, Господь, услышь мою молитву и позволь моей мольбе долететь до тебя. O, Всемогущий Господь Бог, который правил перед началом веков, и Кто своей Божественной мудростью и единственным словом создал небеса, землю, и море, и все что в них, видимое и невидимое, я восхваляю Тебя, я благословляю Тебя, я преклоняюсь перед Тобой, я прославляю Тебя, и я молю Тебя быть сейчас милосердным ко мне, несчастному грешнику, ибо я – творение рук Твоих. Спаси меня и направь меня Твоим Святым Именем, Ты, для кого ничто не является трудным, но все возможно, освободи меня от тьмы моего невежества, и позволь мне пойти дальше. Просвети меня искрой Твоей Бесконечной Мудрости. Избавь меня от скверны жадности и зла пустословия. Дай мне, Твоему слуге, мудрость понимания, проникновенное и чуткое сердце, чтобы я мог овладеть и постичь все науки и искусства, дай мне способность слышать, и силу памяти, чтобы сохранить их, чтобы я мог исполнить свои желания, и понимать, и изучать все трудные, но столь желанные науки, а также, чтобы я был способен постичь все скрытые тайны Святого Писания. Дай мне силу постичь их, так, чтобы я был способен нести свои слова с терпением и смирением для обучения других, как Ты повелел мне.

O, Господи, Отец, Всемогущий и Милосердный, Кто сотворил все вещи, Кто знает и постигает их полностью, для Кого ничто не скрыто и все возможно, я молю о Твоем милосердии для меня и для Твоих слуг, поскольку Ты видишь и хорошо знаешь, что мы исполняем эту работу не для того, чтобы испытать Твою Силу и Твою Власть, как если бы сомневались в них, а потому что желаем знать и понимать суть всех скрытых вещей. Я молю Тебя явить доброту, чтобы быть благосклонным к нам, Твоим Сиянием, Твоим Великолепием и Твоей Святостью, и Твоим Святым, Ужасным и Невыразимым Именем ИАХ (IAH), от которого весь мир содрогается, и Страхом, с которым все существа повинуются Тебе. Даруй нам, O, Господь, возможность ответить на Твое милосердие, чтобы так мы могли обрести полную уверенность и знание Твое, и чтобы Духи проявились здесь в нашем присутствии, и чтобы к нам явились те, что добры и миролюбивы, и чтобы они были послушны Твоим приказам, благодаря Тебе, O, Святейший АДОНАЙ (ADONAI), Царство которого пребудет всегда, и чья Власть продлится во веки веков. Аминь.

Произнеся искренне все эти слова, Мастер должен подняться и приложить свои руки к пентаклям. При этом пусть один из его товарищей держит книгу открытой перед ним, а Мастер, воздев глаза к небесам, и поворачиваясь по очереди в разные стороны света, произнесет:




O, Господь, будь мне надежной опорой против всех проявлений и нападений Злых Духов


После этого, снова повернувшись по очереди в разные стороны света, он должен произнести следующие слова:

Вот Символы и Имена Создателя, которые несут вам Ужас и Страх. Повинуйтесь мне властью этих Святых Имен и этими Секретными Символами Тайного Тайных.

Когда это произнесено и совершено, ты увидишь, что духи приблизились и подступили со всех сторон света. Но если они не появились, задерживаются или чем-то заняты, и поэтому не могут или не желают явиться, тогда снова выполни окуривание, а (ученики) снова должны, в соответствии с особым порядком, коснуться своих мечей. И Мастер, ободряя учеников, должен снова прочертить круг Ножом Искусства, и воздеть этот нож к небу, как если бы он желал нанести удар и пронзить воздух. После этого он должен приложить свою руку к пентаклям, и, встав на колени перед Высочайшим, повторить со смирением следующую Исповедь, это должны также сделать его ученики, и им следует произнести это тихим и смиренным голосом, так, чтобы их было едва слышно.




ГЛАВА IV





ИСПОВЕДЬ, КОТОРУЮ ДОЛЖЕН ПРОИЗНЕСТИ ЗАКЛИНАТЕЛЬ


O, ГОСПОДЬ Небес и Земли, перед Тобой я признаю свои грехи, и оплакиваю их, сокрушаюсь и простираюсь ниц перед тобою. Ибо я грешил пред Тобою гордыней, алчностью и безграничным желанием почестей и богатства, бездельем, ненасытностью, жадностью, распущенностью, и пьянством, поскольку я оскорбил Тебя всеми видами грехов плоти, прелюбодеяниями, и осквернениями, которые я совершил сам, и соглашался с тем, что совершали другие, кощунством, воровством, грабежом, клятвопреступлениями, и убийством, использованием во зло своего имущества, своим расточительством, грехами, которые я совершил против Упованья и Милосердия, своими злыми советами, лестью, мздоимством и нечестным распределением товаров, которыми я владел, отказом в милостыне и плохим обращением с бедными, в несчастьях которых я был повинен, моим нежеланием посещать заключенных, тем, что не устраивал похороны мертвым, не принимал бедных, не кормил голодных, не давал воды измученным жаждой, никогда не соблюдал Шаббат и другие празднества, не жил целомудренно и набожно в эти дни, легко соглашался с теми, кто подстрекал меня к злым делам, причинял вред вместо того, чтобы помогать тем, кто просил меня об этом, отказывался слышать вопли бедных, не уважал старцев, не держал свое слово, не повиновался родителям, не благодарил тех, кто делал для меня добро, потворствовал себе в чувственных удовольствиях, непочтительно вел себя в Божьем Храме, совершая там непристойные жесты, вступая туда без почтения, ведя там тщетную и пустую беседу, презирая священные сосуды храма, превращая святые Церемонии в потеху, касаясь и вкушая святой хлеб нечистыми губами и нечестивыми руками, небрежено совершая свои молитвы и поклонения.

И я испытываю отвращение к преступлениям, которые я совершил злыми помыслами, тщетными и нечестивыми размышлениями, ложными подозрениями и опрометчивыми суждениями, злым согласием, которым я с готовностью отвечал на совет нечестивых, жаждой нечистых и чувственных удовольствий, своими праздными словами, своей ложью и своим обманом, своими ложными клятвами, которые я приносил различными способами, и своим непрерывным злословием и клеветой.

И я питаю отвращение к преступлениям, в которых я соучаствовал, к предательству и спорам, к которым я подстрекал, своему любопытству, жадности, вранью, насилию, проклятиям, сплетням, богохульствам, пустословию, оскорблениям и обманам, моим грехам против Бога, которые я совершил в нарушение десяти заповедей, к пренебрежению своими обязанностями и обязательствами, и стремлением заполучить любовь Бога и своего ближнего.

Также, я испытываю отвращение к грехам, которые я совершил всеми моими чувствами – зрением, слухом, вкусом, обонянием и осязанием, любым способом, которым человеческая слабость может оскорбить Создателя, моими плотскими мыслями, делами и помышлениями.

Я смиренно признаю, что грешил, и признаю себя в глазах Бога самым большим преступником из людей.

Я обвиняю себя пред Тобой, O, Господь, и я поклоняюсь тебе со всем смирением. O, вы, Святые Ангелы, вы, Дети Бога, в вашем присутствии я открываю свои грехи, чтобы мой Враг не мог иметь никакого преимущества передо мной, и не смог упрекнуть меня в последний день, чтобы он не смог сказать, что я скрыл свои грехи и обличить меня перед Богом, но, напротив, чтобы я обрел радость на я Небесах, как тот, кто признал свои грехи пред Тобой.

O, Всемогущий и Всесильный Отец, позволь мне благодаря Твоему безграничному Милосердию увидеть и узнать всех Духов, которых я вызываю, чтобы с их помощью я мог осознать свою волю и увидеть свое желание исполненным, благодаря твоему Верховному величию и твоей невыразимой и вечной славе, Того, кто есть и пребудет вечно Безупречным и Невыразимым Всеобщим Отцом.

Исповедь должна быть завершена с великим смирением и от всего сердца, затем Мастер да произнесет следующую молитву:

МОЛИТВА

O, Бог Всемогущий, Бог Вечный, Отец всех Существ, распространи на меня Божественную силу Твоего милосердия, ибо я – Твое творение. Я молю Тебя защитить меня от врагов и утвердить во мне истинную и твердую веру.

O, Господь, Тебе я вверяю свое Тело и Душу, на тебя одного уповаю, на тебя возлагаю свои надежды, O, Господь мой Бог, помоги мне, O, Господь, услышь меня в день и час, когда я призову Тебя. Заклинаю Тебя Твоим Милосердием, чтобы ты не оставил меня в забвении, не покинул меня. O, Господь, будь мне опорой, Ты, кто есть Бог моего спасения. O, Боже, сделай так, чтобы мое новое сердце пребывало в согласии с Твоей любовной заботой. O, Господь, яви мне дары, которых я жду от Тебя, O, мой Бог и мой Повелитель, Ты, Кто живет и правит во веки веков. Аминь.

O, Господь Бог Всемогущий, кто сотворил для себя великую и Невыразимую Мудрость, и кто остается вечным перед бесчисленными Эпохами, Ты, кто при Рождении Времени создал Небо и Землю, Море и все, что в них, Ты, кто оживил Дыханием Уст Своих все сущее, я восхваляю Тебя, я благословляю Тебя, я поклоняюсь Тебе и я прославляю Тебя. Будь благосклонен ко мне – тому, кто всего лишь несчастный грешник, и не презирай меня, спаси меня и помоги мне, ибо я – создание рук Твоих. Я заклинаю и молю Тебя Твоим Святым Именем изгнать из меня Духа темного невежества и просветить меня Огнем Твоей Мудрости, избавь меня от всех злых желаний, и пусть в моей речи не будет глупости. O, Ты, Бог Живой, чья Слава, Честь и Царство да пребудут во веки веков. Аминь.




ГЛАВА V



МОЛИТВЫ И ЗАКЛИНАНИЯ

МОЛИТВА


O, ГОСПОДЬ Бог, Святой Отец, Всемогущий и Милосердный, Кто создал все вещи, Кто знает все и может сделать все, от Кого ничто не сокрыто, и для Которого все возможно, Ты, кто знает, что мы исполняем эти церемонии не для того чтобы испытать Твою власть, но чтобы проникнуть в знание скрытых вещей, мы молим Тебя твоим Святым Милосердием дать возможность и разрешить, чтобы мы могли прийти к пониманию этих тайных вещей, какой бы природы они ни были, с Твоей помощью, O, Святейший АДОНАЙ (ADONAI), чье Царство и Власть не будут иметь конца во веки веков. Аминь.

Закончив Молитву, пусть Заклинатель приложит руку к пентаклям, пока один из учеников держит перед ним открытую книгу, в которой написаны молитвы и заклинания, предназначенные для обуздания, подчинения и порицания Духа. Затем Мастер, поворачиваясь к каждой стороне света и воздевая глаза к небесам, произносит:




O, Господь, будь для меня надежным убежищем от взгляда и нападений Злых Духов


Затем пусть он вновь повернется к каждой из четырех сторон света, всякий раз произнося следующие слова:

Вот Символы и Имена Создателя, которые вызовут у вас ужас и трепет вовеки. Поэтому повинуйтесь, силою этих Святых Имен и этого Тайного Тайных.

После этого он увидит Духов, которые появятся со всех сторон. Но если они заняты в каком-то другом месте или же они не могут, или не хотят явиться, тогда пусть он начнет снова вызывать их следующим образом. И пусть Заклинатель будет уверен, что даже если духи в находятся огне и скованы железными цепями, они не могут уклониться от того, чтобы прибыть и выполнить его желание.

Необходимо прочесть следующее заклинание, которое должно их вызвать

ЗАКЛИНАНИЕ

O, Духи, я заклинаю вас Властью, Мудростью и Добродетелью Божественного Духа, вечным Божественным Знанием, бесконечным Божественным Милосердием, Силой Бога, Величием Бога, Единством Бога; и Святым Именем Бога ЭХЕЙЕ (EHEIEH), который является корнем, основой, источником и первоначалом всех других Божественных Имен, откуда все они берут свою жизнь и свои свойства, которое призывал Адам, чтобы приобрести знание всех сотворенных вещей.

Я заклинаю вас Неделимым Именем ИОД (IOD), означающим и выражающим Простоту и Единство Божественной Природы, которое призывал Авель, чтобы спастись от рук своего брата Каина.

Я заклинаю вас Именем ТЕТРАГРАММАТОН ЭЛОХИМ (TETRAGRAMMATON ELOHIM), выражающим и обозначающим Великолепие Высочайшего Величия, которое произнес Ной, спасаясь, и защитил себя и домашних своих от Вод Потопа.

Я заклинаю вас Именем Бога ЭЛЬ (EL), Сильным и Чудесным, которое означает Милосердие и Великодушие Его Божественного Величия, которое призвал Авраам, и был сочтен достойным покинуть Ур халдеев.

Я заклинаю вас всемогущим Именем ЭЛОХИМ ГИБОР (ELOHIM GIBOR), которое являет Силу Бога, Господа Всемогущего, кто наказывает преступления злых, кто ищет и взыскует за беззаконие отцов с детей до третьего и четвертого колена; которое призвал Исаак, и был сочтен достойным спастись от Меча своего отца Авраама.

Я заклинаю вас святейшим Именем ЭЛОАХ ВА-ДААТ (ELOAH VA-DAATH), которое призвал Иаков, когда его постигло большое горе, и он был сочтен достойным носить Имя Израиля, которое обозначает Победитель Бога; и он был избавлен от ярости своего брата Исава.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/andrey-prosin/bolshoy-kluch-carya-solomona/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке

Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения